说起战争,人们对其印象最深的就是性命朝不保夕,有一句诗对于战争的残酷形容得很到位:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”就是说上战场的人,脑袋都是别在裤腰带上的,随时有可能一命呜呼,见不到第二天的太阳。
也因此,为了缓解士兵们对于残酷命运的恐惧,芭提雅被美军打造成了寻欢作乐的场所。上战场前的战士和好不容易捡一条命归来的士兵,都十分喜欢在这里与当地的红颜一醉方休。
他们找一块人流多的地方盘膝而坐,再拿一块牌子放在自己的面前,上面写上钱包丢了,希望路人伸出援助之手,只需要一顿晚餐的钱或者想要回家的路费,或者想要晚上住宿的费用等等。
最后,不管写上什么理由,善良的芭提雅人都很容易慷慨解囊,所以通过这种方式他们完全可以不愁吃喝。
在这种环境下,白人乞丐越来越多。他们白天只需要找个地悠闲地坐着,用一个悲惨的小故事换取芭提雅人的同情心,顺便欣赏芭提雅优美的风景。
晚上拿着乞讨得来的钱,去和自己看对眼的芭提雅女郎一夜风流。当有这样一个环境,人们可以不用辛勤地劳动就能够得到很好的待遇,那又有几人能够抗拒呢?
海滩上有舒缓平展的细沙,在太阳底下白的发光,光着脚踩在上面暖暖的。
站在沙滩上眺望远方,由远及近是一片纯净透明的海水,清澈见底,让人一见就忍不住投入大海的怀抱,很多人在这里冲浪、游泳。
这里有丰富多彩的水上运动,比如可以探索大海的潜水运动;如果是多人一起的,还有团体活动——香蕉船;有喷气式的滑雪,这是一种在水上快速滑翔的运动;水上滑翔的还有滑行板,比较缓慢的有帆船,还有风筝冲浪,水上漂流等等。
比如:艾滋病广泛传播、儿童权利被侵犯等,芭提雅悠闲自在的生活表面下,已经中毒颇深。
所以针对一系列问题的源头,那些用欺骗的方式博取人们同情心、怜悯心的乞讨者,政府应该加大管理力度。
对于这些不愿意走又没办法遣返回本国的流浪者,政府给他们提供工作培训机会,同时,做好思想工作,让他们以劳动为荣,以好逸恶劳为耻。
1.泰国芭提雅滨海旅游的发展现状与对策研究
但上有政策,下有对策,有些流浪者会故意撕坏自己的签证或者模糊掉上面的国家,这样芭提雅政府就没办法知道他们来自哪里,也没法把他们遣送回国。
不过随着人们的警惕心提高,不通过勤劳的双手去换取有尊严、有体面的生活,而是通过编造故事的方式乞讨的流浪者,越来越无法博得人们的同情。
渐渐地,有些人开始改换方式,有人拿着一把吉他,在街上弹唱,美其名曰行为艺术。
当然并不排除真有喜欢弹吉他的人,通过这样的方式体验生活,锤炼自己的技术。
但还有相当一部分人只是通过这样的方式_,逃避生活,自己欺骗自己,不以为耻反以为荣的在芭提雅的街头上游手好闲。
当他们把身上的钱花光时,又不想回自己的国家,有些人干脆找了个当地女友,包养自己。对当地的女性来说,有一个白人对象,在小姐妹群中是值得被羡慕的事。
所以她们不介意这个白人对象在自己的国家是否有好的地位,这个白人对象是否有钱,是否上进,甚至是否对她们用情至深,她们只看重他的种族和肤色,其他的都不在乎。
所以她们不仅不花白人的钱,还乐意为他们花钱。
有些在当地找不到女友的白人,刚开始会去做一些刷盘子之类的活。
但他们很快发现,与物美价廉相对应的,这里的人的工资也不高。这些图悠闲的白人很快厌倦了劳动换来的低额报酬,开始打起了无本生意的主意。
芭提雅的环境好,气温好,即便是最冷的冬天,温度也有十几度,随便搭一个简陋的帐篷,或者套一个比较厚实的衣服或毯子,就能够顺利地过冬。
而在春夏秋的季节,甚至连衣服或毯子都不需要,直接找一个公园,在椅子上一躺就能够过夜。
芭提雅的治安也很不错,在这里不用担心抢劫或者说枪杀案之类的。